Face à l’inertie du monde politique, aux résistances des lobbies techno-industriels et à l’insouciance des citoyens face à l’urgence écologique, que faire ? L’Américain Henry David Thoreau (1817-1862) a écrit : « en cas de conflit entre ce que me dit ma conscience et ce que me dit la loi, je dois obéir à ma conscience… sous un gouvernement injuste, la place d’un homme juste est en prison. » Publié à compte d’auteur en 1849 sous le titre Résistance au gouvernement civil, cet opuscule influencera Gandhi et Martin Luther King. L’activisme de Gandhi pour l’indépendance de l’Inde présente deux différences notoires avec Thoreau : il doit être collectif, voire massif, et il doit se fonder sur l’ahimsa (non-violence) – ce que ne spécifiait pas Thoreau. Dans les années 1950, Martin Luther King aura lui aussi recours à la désobéissance civile pour lutter contre la ségrégation raciale. Mais à la différence de Gandhi, c’est dans une démocratie qu’il appelle à désobéir, dans un pays où ont lieu des élections régulières – ce qui soulève des questions de légitimité auxquelles le pasteur répondra, notamment dans sa Lettre de la prison de Birmingham (1963). Les lieux et les modalités des manifestations sont soigneusement choisis afin d’aboutir à des confrontations spectaculaires avec les autorités. Les sit-in organisés dans les restaurants, les écoles ou les églises réservées aux Blancs mobilisent plusieurs milliers de personnes, l’idée sous-jacente étant de saturer les prisons. »
Aujourd’hui la première caractéristique de la désobéissance civile, c’est d’être mis au profit d’une cause nouvelle, la défense de l’environnement : actions de Greenpeace, faucheurs volontaires d’OGM, blocages de ponts de Londres par Extinction Rebellion, grèves scolaires pour le climat, etc. Ces mouvements ont désormais une dimension internationale : du fait des réseaux sociaux, qui permettent une circulation instantanée des informations, mais aussi parce que les conséquences du réchauffement climatique s’exercent à l’échelle planétaire. Le problème, c’est que l’urgence écologique des dérèglements planétaires oblige à des actions de masse dans une société anesthésiée par les délices de la civilisation thermo-industrielle basée sur les ressources fossiles. Andreas Malm donne sa réponse : « Agir spectaculairement, sans atteinte aux personnes, mais avec destruction possible des biens nuisibles à l’équilibre planétaire. ». Mais attention, il ne faudra pas confondre écoguerrier et terroriste !
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27 mai 2016, À lire, Discours de la servitude volontaire (1576)
22 novembre 2015, interdire de manifester pour le climat… antidémocratique
21 octobre 2015, Les centrales à charbon, un terrorisme contre le climat
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24 juillet 2010, objection de conscience et religion
15 décembre 2008, Kaczynski sans portable
7 novembre 2007, desobeir.net
17 septembre 2007, écoguerrier = terroriste ?
29 avril 2007, Collectif des déboulonneurs
24 avril 2007, le code de l’écoguerrier
23 avril 2007, action directe aux USA